拜三上会督的课时，谈及教会合一的课题（ecumenism）, 对于此课题，笔者特感兴趣，因为这也是笔者的专文题目，然而会督却在最后做了一个结论，令笔者大吃一惊，不只是吃惊，是心中呐喊，是心灵的震撼。超宗派运动（ecumenism）在二战后兴起至今，从各教会提倡教会间的合一，到进入社会（intergral mission）, 超宗教间的对话（inter-faith）, 以后会发展成什么地步。会督画了一个进程表：
ecumenism---intergral mission---inter-faith-----one world one faith---???Antichrist???
对于这样的一个结局，笔者真的吓了一跳，但却是圣经中的预言（约壹1：18）。
当教会不断标榜“进入社会”同时，是否也把基督教信仰的独特性也妥协了？ 当基督教进入公共领域的时候，是否是为了达到某种共识或认同吗？入世却不属世，这道理太难了！基督教走到最后，是否会产生“敌基督”呢？
笔者认为很好的教导是必须和必要的，很多时候教会一知半解的，对自己的立场模糊时，就会给“那恶者”留地步，而产生了可悲的结局。（再次原谅笔者的小信）
还好在进程表中，最后两个阶段都是问号，否则，对基督教公共神学的努力，将会浇了一大桶冷水！
回复删除固步自封，敌基督可能更快来临！
只能说凡物有真就有伪品，神的灵动工，恶者也动工。魔鬼总是喜欢半路劫持教会的工作。要分辨真伪真是要求主怜悯。喜欢从狭隘的观点诠释圣经的教会，就如PS所言，本身就是在做敌基督的工作。
回复删除让大家一起为教会守望吧！加油！
回复删除“进入社会”跟”妥协基督教信仰的独特性”，未必要成为对比的关系，也不一定有连带关系。
回复删除前者在於把基督教的价值观（例如博爱，舍己，公义）渗入公共领域来正面影响政策和带出普遍性的指引。
这个普遍性，不一定要把后者“基督教信仰的独特性”（例如十字架，圣经权威，因信称义）妥协掉。
时常反思，并且时常在基督教群体中共同反思，会避免朝向后者的境况。
合一在 one world one faith in Jesus 是正确的；
回复删除合一在 one world one faith in Church or in human being 焦点就有问题了。
那么众教会的合一不是在教会本身之间，而是在真道中（虽然困难，但仍重要）
"直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。"以弗所书4:13
小生好奇,那位是卫理的会督?或是哪个宗派?
回复删除怎么对ecumenism 似乎很负面...?有点吴主光影子...哈!
25岁,就碰上这个东西,真的有些难为了philip..
哈哈，当然不是卫理公会的，卫理公会相信“全世界为我牧区”嘛！
回复删除忍不住想了一下，还没有直接显身的敌基督杀的人多，还是挂基督徒名誉的领袖杀的人多？
回复删除如果说，挂名的基督徒领袖就是敌基督，那么为什么跟从者都盲目的跟从然后事发了才急着撇清关系？
我想最不济的教会，都应该先提倡公共的善，然后再要求这些所谓行善的手段也要正当，要不然我们实在很容易成为反对人行善而又自己不行善的人的。